家庭外壳下的现代化个体表达浅析近十年台湾电(2)

而到了近十年，则更多的是通过家庭框架，将视角落在个体愿望上，家庭表述成为了一个表达其他主题的途径。《血观音》从女性视角出发，考察性别政治如何压抑子一代主体性以及低辈份女性在母权挤压下绝望的自我抗争历程；《谁先爱上他的》则是披着家庭的外衣，根据真实事件改编，讲述着形婚与同妻题材的故事，将同性恋放置在青年亚文化的语境中去讲述，在某种层面上呼应着“同志文化”这一特殊的全球化性质；在《相爱相亲》中，将现代传媒这一传播媒介作为线索，本身具备着现代性，而影片表层主题是讲述一个由迁坟动机引发的家庭冲突，实际上，是以迁坟为由，展示出老、中、青三代女性的婚姻、家庭和爱情观，以及由此引出的不同语境下女性的主体身份如何定位及确认的问题。其中涉及的女性电影理论，采用不同的审视方式，揭露出电影意识形态中的反女性本质，对传统主流意识中的性别角色和分工进行批评式解读。

因此，视点和表达范围的缩小，降低了共情的门槛，这是典型的类型片处理方式，在此基础上又加入了现代的新议题，这些影片的主题都更加植根于现代，更贴近现代人的生活与热议。并不是说其缺乏了传统的寻根性，而是更加具备现代特质，将视点细化到个人身上，从个体出发去探究问题根源，以传统的家庭构造为外壳，探索着家庭和家庭之外的主题。

三、空间设计的现代化处理

在电影整体空间的布局与实际场景的空间安排上，也具备现代化的处理方式。

在电影叙事铺排空间时，创意性地结合情节剧的模式，塑造不同空间和人物内心视角进行叙述。在《谁先爱上他的》这部影片里，灵活运用了情节剧模式，以宋呈希（儿子）、刘三莲（妻子）、阿杰（同性爱人）三个人的视角勾勒出线索，在摄影机的全知视角和宋呈希的旁白叙述中共通构建完整的故事框架。其中不断有矛盾冲突，刘三莲为了争保险金多次刁难阿杰，而宋呈希与母亲的母子对峙又让他与阿杰衍生出了生活联系，三人之间的三角关系充满着大量巧合与无法预测的变化，也让电影整体叙事空间如戏剧场景一样紧张又趣味横生。

在场景布置中有意识分割空间，让空间布置参与叙事。在影片《相爱相亲》中，如果说村口伫立的贞节牌坊是公共空间的男权象征，那么岳慧英家中的内部空间布局则是更为高明地体现着缺席的男权一直在隐晦和抽象地行使权利。众所周知，在现代的室内装潢中，客厅通常是用来沟通的家庭公共场所，但岳慧英家中客厅的中央却置放着一个方形壁龛。这样的屋内空间布置无疑是突兀的，将室内分割成几个空间，隔开每个人的私人空间，将每个人局限在狭小的私人空间内，阻隔着家庭成员的和谐相处。从位置、形象上来看，这个方形壁龛更像是变异后的家中贞节牌坊，在这个层面上，更加深化了男权社会对女性进行规训的悲哀与无奈。这里用类似舞台的设计思路进行主题表达，舞台化的运用也属于直观表述的戏剧化表达手法，因而也呈现出了类型片的特点。

在视听语言的视觉效果中运用到“负空间”概念进行画面呈现，即让画面中充斥着大面积的单一背景，同时令主体在背景中凸显或者与背景融为一体。同样是《谁先爱上他的》，片中刘三莲去到阿杰家中质问并破口大骂这对同性恋人时，对她的拍摄正是运用了“负空间”的概念，让阿杰与宋正远与门同色调，让门的栅栏与屋外空间形成红绿对比的强烈反差，将刘三莲禁锢在狭小的栅栏框中，突出她与这对同性恋人的反差与疏离关系，这也是人物立场与此时在感情中的地位的显现。在听觉处理上，也多为无声源音乐，与情节剧的处理方式一致，非常直观地提供信息、推动情感。

四、结语

综上所述，近十年以来台湾电影的“家庭”表述更倾向于用类型片的表达手法将主题细化落在对个体的关注上。其中的现代性表现为三个方面：一是人物塑造和关系塑造的先后顺序转变。由传统的人物塑造先行转变为开头即强化亲缘关系，进而透过家庭关系呈现个体需求。二是“家庭”概念的影像运用方式变化。相较以往对于家庭表述的直露寻根性，当下更多的是以家庭为外壳剖析家庭之下所蕴含的更多的主题表达可能性。三是空间设计的现代化处理。在影片结构铺排上采用情节剧的现代化方式，富于创新性地进行剧情表述。在视听语言和场景布置上，让空间变化参与叙事表达。偏类型片的表述模式更加贴近当代生活，而现代化的表达方式也辅助呈现出更具有当代特质的主题，在探索家庭关系的同时也注重回归到对个体精神世界的关注与表达。

文章来源：《当代家庭教育》 网址: http://www.ddjtjyzzs.cn/qikandaodu/2021/0718/1461.html