浅谈中国古代家训与当代家庭教育

中华民族历来重视教育。作为教育的重要组成部分，家庭教育备受重视。中华民族的先人们在对家庭教育进行深刻理解和思考后，形成了家训，它是中华民族文化宝库的重要组成部分。家长为教育、训诫子孙而撰写的文章统称为家训，包括家诫、家范、家规、家书等。它是我国家长对子孙进行家庭教育的基本方法和基本形式。

一、我国古代家训的形成与发展

先秦时期已有了以孔子为代表的儒家学派在家训方面的相关记载。《论语》中的“孔鲤学诗”便是一例。《左传》《战国策》等相关著作中也有大量关于家训的记载。

受汉武帝“独尊儒术”影响，两汉三国时期，家训提倡以儒家思想为指导，产生了家学、家教、家风等概念，日益重视对女性的训诫，且形式日益多样。

两晋隋唐时期，帝王家训和士大夫家训开始出现，如唐太宗《帝范》和《颜氏家训》等。《颜氏家训》总结前人家庭教育成果，在各方面做了较为具体的要求，成为我国封建时代第一部完整家训。

宋元时期，家庭教育受理学影响越来越大，“礼教”成为家训的重要部分，家训在这一时期繁荣发展。这一时期出现了许多论述封建伦理关系的家训作品，如北宋司马光所著《温公家范》等。

明清时期，家训产生的影响日益显著，统治者也大力提倡，家训在普通民众中广泛传播。明末清初，朱伯庐《治家格言》在有限篇幅内阐述了深刻的为人处世之道，影响深远。

二、我国古代家训的内容

1.律己之道

中国古代家训把追求道德作为目标，提倡以德立身，希望受教育者把“德”融入日常生活中，使追求道德成为自觉行为。道德教育是中国古代家庭教育的核心理念，律己是家训的关键部分。

2.治家之道

中国自古以来追求“和谐”。作为家庭教育的重要组成部分，中国古代家训也一直秉承这一理念。以“父慈子孝，兄友弟恭，夫义妻顺”为代表的和谐家庭思想体现得尤为明显。

3.处世之道

家族的发展不仅受家庭成员间关系影响，也受家族社会关系影响。中国古代家训一般结合时代背景、家族社会关系等对子弟进行处世之道教育。如宋代朱熹在《家训》中提到：“嗅勿谈人之短，切勿矜己之长。”

三、我国古代家训的特征

1.政治与文化功能合一

中国古代家训以 “教家立范”为宗旨，以儒家思想作为基本内容。在封建社会，家训长期潜移默化地影响着家庭成员，儒家伦理纲常逐渐成为家庭成员的行为规范，从而形成良好的家风和门风。而这种良好的家风为统治者所提倡，逐渐影响社会风气，从而实现统治者“修齐治平”的政治目的，做到了政治与文化功能合一。

2.关爱与惩治的合一

在家庭教育中，受教育者与教育者有着较为深厚的血缘关系，因此家庭教育大多同时达到关爱和惩治两种目的，可以解决一些法律法规无法解决的问题。针对不尊长辈、不敬父母等伦理问题，法律法规往往难以发挥作用，但家训却可以产生一定效果。它以其特有的约束性和规范性，对家庭成员进行伦理道德教育，使其自觉接受教化。总之，家训作为一种文化传播形式，与法律法规相比具有更强的适应性和影响力，二者相互补充，保证了中国古代社会秩序的稳定。

3.抽象与具体的统一

中国古代家训强调正心修身，视其为处世基础,并在此基础上提出“经世致用”、“治国平天下”等要求，这一系列要求具有十分明显的抽象哲理色彩。同时，由于家庭教育中教育者与受教育者之间了解较为全面，家训的针对性和可操作性较强，语言简练准确，要求细致具体，方式灵活多样，便于掌握并应用于实践。

四、我国古代家训对当代家庭教育的启示

1.重视道德教育

道德教育是中国传统家庭教育的主体，而在当代家庭教育中，德育严重缺失，多数家庭对智育等功利性教育十分关注，忽视了道德教育，从而造成孩子人格上的短板。家庭具有独特的教育优势，因此家庭道德教育是道德教育的重要组成部分。

2.加强理想信念教育

在中国古代家庭教育中，家庭成员被灌输儒家主流意识形态，如“治国平天下”等，而当代家庭教育却忽视了此部分，许多家长教育子女追求“小确幸”，追求安逸稳定的生活。在这种教育方式下成长的年轻一代，将缺乏民族责任意识，缺乏坚定的理想信念，于国有害无利。当代家庭教育应注重理想信念教育，家长应教育子女树立远大理想，胸怀天下。

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