社会学家谢宇:当代中国的家庭变迁(3)

不过，文化不只体现为惯性，也存在转变的可能。谢宇提到的另一项研究表明，重男轻女观念可能和养儿防老的目的相违背。

由于大城市经济压力大，"啃老"的代际补偿十分普遍。在传统重男轻女观念的影响下，儿子啃老更为理所应当，也更为普遍;而女儿则容易被赶走，而且有收入之后还要给父母更多的钱。由此可以得出一个结论，中国的城市家庭养儿子比养女儿代价更大，得到的回报也更低。

在这样的语境下，重男轻女的观念在经济上就显得不那么合理。

作为一个主攻量化的社会学家，谢宇认为数据背后的社会、文化、历史背景仍然非常重要，"我们不能看了、拿了数据就跑出去，而不管它数据后面的背景。"深入了解中国的历史和文化，才能更好地诠释当代中国的社会变迁。

谢宇关于中国家庭的研究涉及家庭的纵向历史变迁，也提供了横向比较的国际视野。本次讲座主持人南京大学陈云松教授认为，谢宇近年来对阶层、家庭变迁的研究结论，改变了很多人特别是西方学界对中国社会、中国治理模式的刻板和不公正印象，为客观、准确理解转型中国社会，提供了非常扎实可靠的证据。

【对话】

女性的经济能力也会成为男方择偶的标准

澎湃新闻也就家庭研究的相关问题采访了谢宇。

澎湃新闻:统计数据中的中国家庭似乎比日常经验中的要更"传统"。离婚、不婚、丁克家庭的数量没有大家想象的那么多。您认为为什么会存在这样的偏差?

谢宇:我们平时关注到的周围的人或者是媒体故事、文学作品等是有偏的，媒体更愿意报道离奇的、与众不同的现象，文学作品也多是夸张的手法，但这些数据是没有代表性的。没有代表性的、没有科学指导下的数据不仅仅是有偏差，甚至会误导民众，对社会是有害的。统计数据反映的结果和日常经验之间的差别正体现了在科学方法指导下收集数据的重要性和定量研究的价值。

澎湃新闻:您提到中国家庭以孩子为中心，但是孩子成人后要建立自己的家庭，这个时候孩子和父母的关系会有怎样的变化?这方面有相关的定量研究吗?

谢宇:文化是有惯性的，价值观会代际相传。中国家庭是有很强的代际关系的，尽管过去的孝道强调养老、强调对老年人的经济支持，现在社会发展变化很快，很多老年人经济状况好了，也不需要子女的支持，但是这种文化上的惯性和代际联系还会持续一段时间。社会处于一个不断变迁的过程，过去的文化传统有一定的惯性，不会随着社会结构的变化而马上变化。以子女为中心的文化，比如对子女过分投资慢慢地在一些家庭会有所改变，但对很多家庭而言还会持续下去，现在这一代孩子将来自己成为父母后，他们也会重视下一代，以孩子为中心。

澎湃新闻:您的研究发现，夫妻的教育水平趋于平等，而年龄差距逐渐扩大。女性社会地位的提高对于家庭来说意味着什么?女性有没有可能成为中国家庭的核心?

谢宇:随着社会市场开放、人口流动性增强，婚姻市场在不断扩大。慢慢地，妇女的经济能力也会成为择偶的标准，男性择偶时也会考虑女方的经济能力和收入能力，这会造成同质性婚姻的增加。而女性经济角色重要性的体现会造成家庭之间经济的不平等，或者说，同质性婚姻会造成家庭经济之间的不平等，进而也会造成小孩之间家庭资源的不平等。另外，现在的居住模式发生了很大变化，更多的是核心家庭，不跟公婆居住，慢慢摆脱了上一代对家庭的管制;加上女性对家庭收入贡献的增加，女性的地位会提高。

澎湃新闻:您认为中国家庭受到传统文化的深刻影响，那么中国人口的转型是否可能反过来改变中国传统的家庭文化?孝道、世代同堂等传统在今天是否有了新的表现?

谢宇:文化永远不是一成不变的，我们的传统、文化遗产也会受到社会变化的影响。孝道在过去有很强的物质性、经济性含义，而今天在向感情联络转变，具有感情和社会支持意涵，这就是变化。过去孝道主要体现在儿子身上，现在跟长辈的关系更好的可能是女儿，这都是变化的表现。过去的家庭关系多体现在对长辈上，而现在家庭重视下一代，这也是传统家庭关系的文化遗产，子女中心主义是传统家庭文化的体现。

澎湃新闻:子女"啃老"、晚婚少育等现象一方面受到传统文化的影响，另一方面也和经济原因密切相关。在您看来，当代中国家庭的这些特征更多的是传统文化的延续，还是经济发展的结果?

文章来源：《当代家庭教育》 网址: http://www.ddjtjyzzs.cn/zonghexinwen/2020/0721/377.html