教育应培养学生做君子

作者简介:黄玉峰，特级教师，复旦五浦汇实验学校校长，上海写作学会副会长，上海语文学会理事，上海作家协会会员，上海诗词学会会员。

最近有一篇谈校园“空心病”的文章被传得沸沸扬扬。年轻人为“意义”的缺乏而痛苦，越来越多的学生会问:“老师，学习为了什么?活着为了什么?”每一个教育工作者必须思考这个问题，给出一个真诚的答案。你如何回答，也意味着，你想把学生培养成什么样的人。

作为一名教育工作者，笔者给出的答案是:做君子。“君子”曾经被列为孔子理想的教育培养目标。整部《论语》中，孔子提了一百多次“君子”。子曰:“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。”在孔子看来，圣人是只能憧憬一下的，君子却是可以养成的，人人都可能做到。孔子的一生都在教导自己的弟子们，如何做一名君子。

君子文化，两千五百多年来，始终给予读书人以自尊、自律和信仰。君子文化曾经是让国人接受、信服，渗透到骨子里的价值规范。“君子爱财，取之有道”等大量的俚语印证了这一点。“君子比德于玉”，中国人佩玉的爱好，也是这种文化的表现。

一种文化，能跨越多长的时间，影响多少阶层和国情世风的变迁，便体现了这种文化的“信度”。自孔子到今天，君子文化的“信度”是无与伦比的。

何为君子?子曰:“古之学者为己，今之学者为人。君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”修身养性，顺应天道，渐臻完美，这才是成为更好的自己，而不会陷入为别人的眼光而活的功利困境中去。

“君子”的背后更有丰富的经典和深厚的传统作支撑。系统的、典雅优美的君子文化，从衣食住行，起居礼仪，到读书的方法和习惯，到与人相处的原则，事业发展的轨道，再到抽象的宇宙和天道。四通六辟，无所不包。更重要的是，传统君子的标准并不僵化，它不是单一而狭隘的，不将成功“单一化”，也不将失败“污名化”。

诚然，君子并非不求功利，只不过有更高的追求在功利之上。而且那是可以确实地由自己努力而接近的。子曰:“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”做一个君子，就意味着继承了道统。道统不仅仅是道德规范，更重要的是可以让你和不朽、伟大的存在联系在一起。

读书明理，不仅是为了稻粱谋，更意味着承接了一种责任，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。一个有自尊、有使命感的君子是不会感到“空心”的。他的内心是强大的。不论处在什么境遇下，君子的人格不会因为外物，贬损分毫。这就是为什么说“君子坦荡荡，小人长戚戚。”培养更多的君子，也是当代学校教育应当致力追求的。

拓展阅读

徐凯文:时代空心病与焦虑经济学

我在高校工作，是一个精神科医生，也是学校心理咨询师，临床心理学博士。我在高校除了为学生提供咨询服务之外，非常重要的工作是自杀预防和危机干预。所以我接下来的话题可能有一点沉重。

我今天讨论的核心问题是关于“空心病”的问题，这是我杜撰出来的一个词语。当然作为精神科医生，我似乎有权力去发明一种新的疾病，这种疾病跟每个人大概都有关系。

不是学生空心了，是整个社会空心了

首先我想从今年发生的事情开始。今年7月，我和太太、女儿在毛里求斯度假，大约是北京时间14时，我的一位高校的学生给我发来一条微信，内容是:我现在手里有一瓶神奇的药水，不知道滋味如何。

他是一个有自杀倾向的学生，所以我赶紧回复。我问他这是什么水，他告诉我是氰化钾，十秒钟致命。这是我开展过的最长距离的危机干预，当然这个孩子救回来了，是一个非常优秀的学生。

今年5月，有一天我正在上晚课，一个校外的心理咨询师打来电话，他说有个来访者是学生，现在好像在宿舍服毒自杀，我问清事情原委，启动危机干预程序，在宿舍里找到这个同学，把他送到医院抢救回来。

我认识他已经4年了，入校时他非常优秀。进了北大后第一个学期的成绩是学院第一名，但是就在那个学期，甚至在那个学期之前，他就有尝试自杀的经历。

他原本是一个特别优秀的，可以做很好的学术和科研的孩子。过去四年，我们心理咨询中心，他的父母还有院系的老师都竭尽所能想把他引回正轨。四年了，住院、吃药，所有治疗手段都用尽了，他还是了无生意，最后他的父母决定让他放弃学业，退学回家。

文章来源：《当代家庭教育》 网址: http://www.ddjtjyzzs.cn/zonghexinwen/2020/1009/532.html