想象跨国移居家庭传承语维持与转用的关键因素(3) - 当代家庭教育杂志社投稿

来稿应自觉遵守国家有关著作权法律法规，不得侵犯他人版权或其他权利，如果出现问题作者文责自负，而且本刊将依法追究侵权行为给本刊造成的损失责任。本刊对录用稿有修改、删节权。经本刊通知进行修改的稿件或被采用的稿件，作者必须保证本刊的独立发表权。一、投稿方式： 1、请从我刊官网直接投稿。 2、请从我编辑部编辑的推广链接进入我刊投审稿系统进行投稿。二、稿件著作权： 1、投稿人保证其向我刊所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、投稿人保证向我刊所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、投稿人向我刊所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。 5、投稿人授予我刊享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、第5条所述之网络是指通过我刊官网。 7、投稿人委托我刊声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。

想象跨国移居家庭传承语维持与转用的关键因素(3)

作者:

关键词:

摘要：

侨民现象研究兴趣与重心的转移在应用语言学领域中已经拉开序幕。例如，Block（2008）在研究多语、跨国移居的个体与群体过程中，对使用“失去”这个比喻的适切性提出质疑，指出过去看待语言维持与转用问题的立场过度情绪化与浪漫化，希望研究者能够改变立场。对于许多跨国移居的个体和群体而言，在日常生活中，他们日思夜想的并不是失去了什么，而是需要为自己拓展与构建什么。用Mandaville（2001：172）的话来说，在侨居情形下，个人或群体表现出来的对传承语的疏离“通常会引起人们更加强烈地去寻求与协商其身份认同”。因此，能够看到移居环境带来的机会很重要，这些机会既包括离开故土和异地定居带来的限制性后果，又包括多方面新联系带来的创造性潜力。多方面新联系创造了一个“想象的”而非既定的社群（Anderson 1983/2006），在本地与跨国情形下，成员之间经过建立长期联系的过程，该“想象的社群”不断地得以再创造与再构建。

我们既研究个体想象又研究群体想象，后者特指一个家庭对于未来的共同设想。个体与群体的想象并不总是保持一致，如何解决个体想象与群体共有想象之间的差异与冲突，会影响家庭所有成员。个体想象在个人决策中能成为一个决定性因素，而家庭共有想象是构成所属社会群体族语活力的一个重要部分。同时，想象可能是积极乐观的，也可能是消极悲观的。积极的想象凸显光明的、令人兴奋的且成功的未来，而消极的想象则强调阴暗负面的未来。两种想象都会对语言的维持与转用产生影响。

研究思路

本文的数据来自一个大规模家庭民族志调查项目，该项目在大约三十年前（1986）启动。其研究重点是居住在英国的多语跨国移居家庭，这些家庭的原居地在中国内地及香港、澳门、台湾地区，很多家庭同原居住地仍有联系。该项目研究对象大约有70个家庭。作为家庭民族志项目，该研究考察的是整个家庭，尽可能包括大家庭的所有成员。因此，该研究得到的数据非常丰富且多样，除了观察与访谈，还包括家庭相册等。研究主要关注家庭代际关系与变化。我们对该项目研究中的30个三代华裔家庭进行了详细研究，考察了他们的语言维持与转用模式及其在不同领域的日常多语实践。本文的数据来源是这30个家庭中的13个家庭。访谈内容包括：（1）移民经验与改变人生的关键时刻；（2）在未来十年内，他们对自己的设想，包括身处何地，会成为什么样的人，以及如何评价自己（从参加访谈那一刻算起）。按照是否使用传承语作为代际交流主要用语这个标准，我们挑选了两组家庭就上述两个话题进行访谈，第一组是成功维持了传承语的家庭，共有五个家庭（M1—M5）。其中三个家庭的传承语是广东话①指粤方言。受访人自称“广东话”，本文采用这一概念。，两个家庭的传承语是国语②因受访者的原居地为中国香港和台湾地区，而且在访谈的过程中他们一般自称“讲国语”“讲中文”，本文使用“国语”（Mandarin）这一概念。，共37人。第二组是经历了主要语言转用的八个家庭（S6—S13）。五个家庭的传承语是广东话，其中有两个家庭还讲一些客家话；一个家庭的传承语是客家话，两个家庭的传承语是国语，共61人。十年之后，挑选其中一些家庭（两个语言维持家庭M1和M4，五个语言转用家庭S6、S9、S10、S12与S13），共18人，进行观察研究，并邀请他们向研究者讲述自己的经历。表1（见下页）是这些家庭的基本情况。

访谈数据构成了一个很大的数据库，有大量的叙述性描述和观察笔记，可用于不同目的的量性和质性分析。到目前为止，我们所做的工作是先对访谈数据进行内容分析，重点分析了参与者作为跨国移居家庭成员的经历，社会文化与社会语言环境，语言实践以及对未来的设想。近年来，社会语言学与应用语言学研究经常使用“叙事转向”（narrative turn）的方法，我们也采用了类似的同叙事研究相关的分析方法（De Fina & Georgakopoulou 2008），例如，关键事件分析法（critical incident analysis）（Spencer-Oatey & Harsch 2016）、“小故事”分析法（the analysis of“small stories”）（Georgakopoulou 2006），以及时刻分析法（moment analysis）（Li 2011）。我们的研究重点是受访者所谈到的经验性内容，尤其是直接提到的或附带提到的生活中微观的、稍纵即逝的体验。我们使用的分析方法也受到了诠释现象分析方法（interpretative phenomenological analysis，IPA）的影响。诠释现象分析法是一种质性心理学分析方法，分析重点是叙述性数据，其中参与者试图理解的是自己所处的世界，而研究者尝试理解的是参与者（Smith & Osborn 2008）。因此，只要可能，我们都会客观地、原封不动地呈现这些数据。但是，在展示这些数据时，我们是按照主题来组织的；为了讨论有关家庭使用什么语言以及如何使用这些语言的问题，我们挑选了最合适的、最能揭示真实情况的一些例子。

文章来源：《当代家庭教育》网址: http://www.ddjtjyzzs.cn/qikandaodu/2021/0508/1209.html